صوره لمقام النبي شعيب عليه السلام في حطين شمال فلسطين حتى سنة 1962 بني معروف العرب المسلمين الموحدين الدروز الشيخ سلمان عنتير - "الوطنيه والقوميه"لنصرة سوريه
www.bnemaroof-drooz-abusafi.com
الموقع على اسم الشيخ سلمان عنتير (مستقل )
رئيس فعاليات وطنيه وقوميه- الموحدون عرب الداخل
للدفاع عن حقوق الامه العربيه والاسلاميه
وتدعو للسلام الشامل العادل- وللتفاهم بين الشعوب
امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة صرح سلطان باشا الاطرش القئد العام للثوره السوريه الكبرى في القريا جبل العرب سوريهمقام سيدنا هبيل عليه السلام في سوريه
الاقصى الشريف في القدس في زياره مع المشايخ الموحدين بكل فخر واعتزاز
بعد ما حدث الكثير الغير مرضي ولا يتلائم مع المنهج, لذلك يؤكد الشيخ سلمان عنتير ان كل من يقوم بعمل لا يتناسب الاتي سيتحمل المسؤوليه: وان الموقع والفسبوك والعمل في الانترنيت هو فقط على اسمه" وهناك اداره" والمنهج كرجل دين فقط- وهو مستقل الانتماء والمواقف, وهو ليس منتسب لأي حزب او هيئه او لجنه اوحركه او لجان تواصل اي كانت عربيه او عير ذلك, ولا يسمح لأحد كان ان يمثله او يستعمل اسمه او يتحدث بمكانه او ينطق باسمه, او باسم فعالياته حتى لو كانت من هيئات او للجان شعبيه او تضامنيه ايت كانت اوغير ذلك, وعلاقته او مشاركته هي بما يتناسب مع امر الدين اولاَ والمذهب والانتما للهويه العربيه وللمواقف الوطنيه والقوميه ويتناسب مع فعالياته وهو يؤكد انه المسؤول عن الفعاليات المشار اليها المعروفه والوارده في باب هذا الموقع الذي على اسمه ويشدد التأكيد بشرط ان يكن كل امر لا يتعارض مع المصالح السوريه الابيه- وهو المتحدث فقط باسمه وباسم فعالياته , والله ولي التوفيق
رغم الشتاء والبرد القارس احتفل اهلنا في الجولان من جنبي خط وقف
احتفل اهلنا في الجولان رغم الشتاء والبرد بذكرى قرار ضم الجولان ذكرى اضراب الذي يسمى ذكرى اضراب الهويات في موقع خط وقف اطلاق النار وكانت كلامات معبره عن الانتماء للوطن سوريه ومن بين الحضور الشيخ سلمان عنتير(في الصوره بجانب الشيخ طاهر ابو صالح) الذي اكد في المقابله لآحد وسأل الاعلام ان اهل الجولان جزء من الشعب العربي السوري الذي نفضظ عنه ورفض هوية الاحتلال وبقي عربي سوري اصيل وايضاَ سينفض عنه الاحتلال وسيزول الاحتلال ما دام هناك قياده حكيمه سوريه ابيه
....
.jpg?id=2220022)
.jpg?id=3223606)
رغم الشتاء والبرد القارس احتفل اهلنا في الجولان من جنبي خط وقف 
